Osnivač hapkida, Choi Yong Sool

Osnivač hapkida – Choi Yong Sool
By Tokaria – Own work, CC BY-SA 4.0, Link

Osnivač Hapkida (Hangul: 합기도, hanja: 合氣道) je koreanski majstor Choi Yong Sool.

Choi Yong-sool (Hangul: 최용술) – alternativni prijevod: Choi Yong-sul; rođen je 9. studenog 1904. godine u današnjem Chungcheongbuk-do, Južna Koreja. Umro je 15. lipnja 1986. godine u Južnoj Koreji (mjesto smrti nepoznato).

Rođen u današnjem Chungcheongbuk-do (Južna Koreja), kada je imao 8 godina odveden  je u Japan tijekom japanske okupacije Koreje. Choi Yong-sool kasnije je izjavio da je postao učenik Takeda Sōkaku, a proučavao je oblik jujutsua poznat kao Daitō-ryū Aiki-jūjutsu za vrijeme svog boravka u Japanu.

Choi Yong-sool se vratio u Koreju nakon završetka Drugog svjetskog rata, a 1948. godine počeo je podučavati svoju umjetnost u pivovari u vlasništvu oca svog prvog učenika Seo Bok-Seob (Hangul: 서복섭; Suh Bok-Sub).

Prvo je nazvao njegovu umjetnost “Yu Sul (Hangul: 유술)” ili “Yawara (Hangul: 야와라 ; Hanja: 柔 術)”, a kasnije ga je promijenio u “Yu Kwon Sool (Hangul: 유권술; Hanja: 柔拳術)” i “Hap Ki Yu Kwon Sool” (Hangul: 합기 유권술; Hanja: 合氣柔拳術) i konačno u HAPKIDO.

Choi Yong-Sool bio je počašćen naslovima doju, koji se mogu prevesti kao “čuvar puta” i changsija, što jednostavno znači “osnivač”. Umjetnost Hapkido, moderna Hwa Rang Do, Kuk Sool Won, kao i manje poznate umjetnosti kao što su Han Pul, pokazuju utjecaj učenja učitelja Choija.

Životopis

Općenito je prihvaćeno da je Choi Yong-sool rođen 1904.godine iako su neki izvori smjestili njegov datum rođenja u 1899. godinu. Zbunjenost o njegovoj dobi proizlazi iz toga što je bio siroče, odgodama upisa novorođene siročadi u državne knjige (što je bilo uobičajeno u osiromašenoj Koreji) kao i načinu na koji se dob računa u Koreji. Njegova majka je umrla kad je imao 2 godine, a otac je umro nešto poslije toga, ostavljajući Choija na brigu svojoj tetki.  Prema Choiu, 1912. godine odveden je iz svog sela Yong Dong u Chungcheongbuk-do od strane japanskog trgovca slatkišima po imenu Morimoto koji je izgubio vlastite sinove i htio je usvojiti Choia. Choi se tome opirao i uzrokovao je toliko problema japanskom trgovcu slatkišima da ga je ovaj ostavio na ulicama Moija (Japan). Choi je krenuo prema Osaki kao prosjak, a nakon što ga je pokupila policija, bio je smješten u budističkom hramu Kyotu, koji je brinuo o siročadi. Monah hrama bio je redovnik pod nazivom Wantanabe Kintaro.

Choi je dvije godine proveo u hramu gdje je imao teški život; ne samo u školi, već i probleme s drugom djecom, što zbog lošeg znanja japanskoga, što zbog korejske nacionalnosti, što ga je isticalo u Japanu. Kada ga je Watanabe pitao Choia kojim smjerom želi ići u životu, Choi je izrazio zanimanje za borilačke vještine. To se podudaralo s dječakovim temperamentom: Choi je imao tendenciju ulaska u borbu i imao je snažan interes za ratne prizore prikazane u hramskim muralima.

Hramski redovnik (Wantanabe Kintaro) je navodno bio prijatelj Takeda Sōkaku, utemeljitelja sustava Daitō-ryū Aiki-jūjutsu, japanskog sustava borilačkih vještina koji ističe prazne ruke na temelju stilova mačeva i taktike za jujutsu u kojima je Takeda stručnjak. Takeda Sōkaku je također podučavao Morihei Ueshiba, utemeljitelja Aikida.

Tijekom japanske okupacije Koreje, svi Korejci koji su radili u Japanu morali su preuzeti japansko ime. Prema njegovim riječima, Choi je imenovan japanskim imenom Asao Yoshida (吉田 朝 男) kada je imao 11 godina, prema posmrtno objavljenom intervjuu ili Yoshidu Tatujutsu, prema Seo Bok-Seobu. Choi kaže da je odveden u Takedinu kuću i dojo u Akitu na planini Shin Shu gdje je živio i trenirao kod majstora već 30 godina. Intervju također tvrdi: Choi je putovao s Takedom kao pomoćnikom, Choi je vodio Takedin demonstracijski tim koji je predstavio na Havajima (oko 1932.), Choi je bio zaposlen za lov ratnih bjegunaca (dezertera), a Choi je bio jedini učenik koji je potpuno razumio sustav kojeg podučava Takeda. Imajte na umu da je Choiova tvrdnja da je bio Takedin učenik vrlo sporna u Daito-ryu krugovima, ali ipak je mnogi suvremeni Hapkidisti citiraju.

Ostali izvori smjestili su Choia među sluge u Takedinom kućanstvu, dok drugi tvrde da Choi nije bio povezan s Takedom i nije bio prisutan na Takedinim seminarima. Kisshomaru Ueshiba, sin Morihei Ueshiba, izjavio je da mu je otac rekao da je Choi pohađao seminare koje je držao Takeda sa svojim ocem u Hokkaidu i da je njegov otac bio Choiov starješina. Choi je očito stupio u vezu s Kisshomaruom nakon što je čuo vijest o smrti Moriheija.

Bez obzira na okolnosti Choijevih borilačkih vještina, on se vratio u Koreju nakon Drugog svjetskog rata i nastanio se u Daeguu, najprije prodajući slatkiše, a kasnije se baveći uzgojem svinja. Godine 1948., nakon što se uspješno obranio od grupe muškaraca prilikom svađe koja je izbila u dvorištu pivovare “Seo Brewing Company”, sin predsjednika pivovare Seo Bok-seob bio je tako impresioniran njegovim sposobnostima samoobrane, da je pozvao Choia da o tome pouči njega i neke zaposlenike pivovare u za te svrhe improviziranom dojangu. Na taj način, Seo Bok-seob postao je prvi učenik Choi Yong-soola. Kasnije je Choi postao tjelesni čuvar Seovog oca, koji je bio važan kongresnik u Daeguu.

Širenje umjetnosti

Godine 1951. Choi i Seo otvaraju Daehan Hapki Yu Kwon Sool Dojang, prvu formalnu školu koja podučava umjetnost. Godine 1958. Choi Yong-sool prvi put je otvorio vlastitu školu pomoću skraćenog naziva Hapkido. Obje su škole bile smještene u Daeguu. Čini se da je Choi tijekom ranih godina umjetnosti učio ljude na svojoj farmi, a na taj je način došao Ji Han-Jae (Hangul: 지 한재), jedan od velikih promotora umjetnosti koji su učili od Choija.

Osnivači dviju umjetnosti, Lee Joo-Bang (Hangul: 이주 방) suvremene Hwa Rang Do i Seo In-Hyuk ( Hangul: 서인혁 , Suh In-Hyuk) Kuk Sool Wona, neki misle da su se obučili sa Choi Yong-sool, iako je to kontroverzno. Drugi tvrde da je njihovo osposobljavanje došlo od škola Hapkido Kim Moo-Hong-a u Seulu, koji su poznati da su bili bliski i povezani.

Godine 1963. Choi je postao prvi predsjednik Korejskog Hapkido udruženja “Daehan Ki Do Hwe” (Hangul: 대한 기도회) i imenovao jednog od njegovih najstarijih učenika, Kim Jeong-Yoon (Hangul: 김정윤, Kim Jung-Yun) kao Generalnog sekretara. Kasnije se Kim odvojio od Hapkido organizacije te stvorio vlastitu “Han Pul Hapkido” organizaciju, iako njegova umjetnost ostaje čvrsto utemeljena u učenjima Choi Yong-soola. Drugi istaknuti vrhunski učenik koji je postao presudan za opstanak cijelog sustava Doju Choi bio je Chinil Chang, osobno izabrani drugi Doju (Grandmaster) i jedini muškarac koji je dobio 10. Dan i naslov Doju.

Značajni učenici koji su trenirali tijekom kasnijih razdoblja njegova učenja bili su Kim Jeong-yoon, Kim Yoon-Sang (Hangul: 김윤상) koji je kasnije formirao novu vlastitu organizaciju “Hapki yusul”. Park Jeong-Hwan ( Hangul: 박정환 ), koji je trenirao pod Choi samo tri godine, jedan je od kasnijih studenata koji su otvorili Hapkido školu u Americi, koje još uvijek funkcioniraju i danas.

Doju Choi je 1982. godine, nekoliko godina prije smrti, otputovao u Sjedinjene Američke Države, kako bi posjetio svog najvišeg rangiranog instruktora Chinila Changa u New Yorku i predsjedao stvaranjem američkog saveza Hapkido. Majstor Mike Wollmershauser, koji je bio jedini Amerikanac kojeg je obučavao sam Choi Yong-soola, dokumentirao je dio ovog povijesnog posjeta na video vrpci, koja se nalazi u rukama Doju Chinil Chang. Posljednje želje Doju Choia bile su širenje Hap Ki Do diljem svijeta, kao i ujedinjenje umjetnosti kao jedne obitelji, iako je Doju Choi u tom trenutku shvatio da se sustav razbio u previše političkih i zaraćenih frakcija. Također je želio zadržati svoj izvorni sustav netaknutim kako bi lozu prenio u potpunosti na izvorni način svome nasljedniku, što je i postigao. Učitelj Wollmershauser pokušao je proširiti ovu riječ o jedinstvu diljem svijeta sve do svoje smrti u prosincu 2002. godine. Doju Chang održava integritet i svrhu svoje misije i nastavlja podučavati svoje učenike na onaj način kakav je stigao prije nekoliko desetljeća u Sjedinjene Države.

Kontroverze

Choi je tvrdio da je bio učenik Daito-ryu pod učiteljem Takeda Sokaku (osporava se) i nije u nekim evidencijama Takeda Sokaku koje postoje i danas. Međutim, prema Kisshomaru Ueshibi, sinu Aikido osnivača Morihei Ueshiba, mladi Korejac bio je nazočan na nekoliko Takedaovih seminara, sugerirajući da su neki Korejski državljani imali formalnu obuku u Daitō-ryū Aiki-jūjutsu . Može se samo nagađati o tome zašto Choijevo ime nije na inače pedantnim zapisima. Neki tvrde da je nedostatak dokumentacije zbog njegovog korejskog podrijetla teško održati, budući da su drugi učenici korejskog jezika spomenuti u zapisima. Drugi tvrde da je, budući da je Choi bio Takedaov sluga, logično pretpostaviti da ga je trenirao. Postoji snažna sličnost s tehnikama naučenim u Daito-ryu i tehnikama Hapkido.

Također se osporava izvor imena Hapkido. Učenik Choi Yong-Sool, Ji Han-Jae, tvrdi da je iskovao ime umjetnosti. Seo Bok-Seob navodi u intervjuu 1980. da je Jung Moo Kwan prvo upotrijebio pojam koji se odnosi na umjetnost, kao i uvođenje simbola orla kako bi predstavio umjetnost.  

Nasljednik

Izravni učenik Choija, Chinil Chang naslijedio je naslov Dojua u Choijevom osobnom i cjelovitom sustavu Hapkida 15. siječnja 1985., postajući drugi nasljedni Grandmaster.

Dana 5. travnja 1985. Choi je osobno dodijelio Changu jedini postojeći 10. Dan certifikat u povijesti Hapkida. Chang je također imao privilegiju i čast biti prvi Hapkido majstor koji je dobio 9. Dan certifikat Choi godine 1980.

Velika svečana inauguracija uslijedila je 11. travnja 1985.godine. Povijesni događaj bio je pokriven i dokumentiran od strane korejskih sportskih vijesti i MBC korejske televizije. Choi Young-sool, Chang i Choijev sin, pokojni Choi Bok-Yeol, bili su nazočni. Chang je jedini Hapkido majstor koji je ikada dobio 10. Dan i Doju izravno od Choija. Choi je ostavio puno dokumentacije i snimki sustava Changu, koji je nastavio istraživati i dokumentirati punu povijest i razvoj Hapkida.

Nadalje, budući Grandmaster, koji je bio osobni učenik Choija, dobio je potvrdu o imenovanju pismeno, drugu od 1. prosinca 1977. i treću od 5. ožujka 1980. To je dalo Changu progresivnu moć i autoritet u Choijevom Udruženju Hapkida. Ove specifične svjedodžbe, zajedno s njegovim 9. Danom godine 1980. i 10. Danom godine 1985., uvelike su pokazale da je Choi usavršio Changa da bude budući glavni učitelj Hapkido.  

Changov intimni video intervju (jedan u nekoliko desetljeća) sa svojim učiteljem Dojuom Choiom tijekom svog posjeta New Yorku zloupotrijebljen je brojnim tumačenjima i prijevodima. Neki su čak pogrešno tvrdili da su sami vodili intervju, dodatno zamagljujući i iskrivljujući istinu i težinu svojstvenu intervjuu. Ta beskonačna izobličenja uglavnom su opovrgavana u raznim medijima svaki put kada su se pojavila.  

Doju Chang nastavlja podučavati u New Yorku desetljećima nakon osnivanja komercijalne škole, kao i podučavanja Hapkida u Ujedinjenim narodima. Mnogi odmetnici širili su beskrajna nagađanja o njemu. Jedno podrijetlo stvorilo je dodatne kontroverze navodeći da je Choi prenio sustav svom jedinom sinu Choi Bok-Yeol, što je netočno, obmanjujuće i vrijeđa ostavštinu i želju Choija.  Časopis Black Belt, poštujući Chinil Chang kao drugog nasljednika, zamolio ga je da napiše kratki osvrt u osmrtnici za Choia koji se pojavio u travnju 1987. godine.  Doju Chang umro je mirno u snu 23. veljače 2018. godine u dobi od 77 godina uslijed hipertenzivne kardiovaskularne bolesti.

Učenici

Mnogi su ljudi tvrdili da su učenici Choi Yong-soola, a često je teško provjeriti jesu li ove tvrdnje valjane. Ovo je popis ljudi koji su bili dugogodišnji učenici Choija.  

Izvori:

  1. Choi Yong Sool, Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Choi_Yong-sool (posjećeno 13. prosinca 2024.)